全世界没有任何一个地方像西藏这样，如此炙手可热，又如此冰清玉洁，尽管抵达它非常困难，而且常常会受高原反应之苦，但是她依旧是我们梦想中的地方。

布达拉宫是雪域高原上最神圣的宫殿，在这座世界上海拔最高、最雄伟、最具传奇色彩的宫殿里，珍藏着藏族文化的精髓。公元64年吐蕃松赞干布在玛布日山上兴建布达拉宫，据说是为了迎娶来自长安的文成公主，那时的布达拉宫远没有现在的宏伟姿态。布达拉宫也在不断建造的过程中，逐渐成为由宫殿、佛堂和灵塔组成的无可超越的建筑群。年十三世达赖喇嘛灵塔的建成，确定了布达拉宫现在的格局。年2月，布达拉宫入选联合国世界文化遗产名录。

走进布达拉宫的大门内，首先感觉到耀眼的白然后是醒目的红，下白宫上红宫功能各有不同，高高的白色阶梯引领进入白宫，高达七层的白宫是达赖喇嘛的冬宫，白宫第四层是白宫部分的主殿，也是达赖喇嘛进行重大宗教和政治活动的场所。白宫的五六两层是办公和起居室。红宫是在五世达赖喇嘛圆寂后修建，是供奉佛像和举行宗教仪式的地方，也有历代达赖喇嘛的灵塔殿和佛殿。

布达拉宫最重要的建造者五世达赖喇嘛的灵塔是西藏最有份量的灵塔，塔身是用万两黄金包镶的金皮，塔内据说更是珍贵的法物无数。游人进入布达拉宫，一方面体会藏文化的氛围，另一方面就一定是一路感叹各种珍宝，硕大无朋的红珊瑚或是绿松石面前总能听到游人们的惊叹。

对于虔诚的信徒，布达拉宫在心中的地位无以替代。布达拉宫外走在转经道上的朝拜者，一手捻着佛珠一手转动转经筒，他们安祥沉静的身姿会让人的心平和下来。布达拉宫对面的大广场上，一到傍晚，纪念碑前音乐随着喷泉响起，人们围成圈跳起锅庄，隔着一条车来人往的大马路，夜色之中的布达拉宫被灯光照亮。

扎什伦布寺位于日喀则市城西的尼色日山坡上，是藏传佛教格鲁派在后藏地区最大的寺院，与拉萨的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺合称为格鲁派的六大寺庙。

扎什伦布寺始建于明正统十二年，“扎什伦布”藏语意为“吉祥须弥山”，现有脱桑林、夏孜、吉康、阿西四大扎仓（经学院）和班禅五世至九世合葬灵塔及班禅四世灵塔、班禅十世灵塔。

由于投入了巨额的维修资金，金碧辉煌的扎什伦布寺给人留下了深刻的印象，在离日喀则很远的公路上，你就能看见扎什伦布寺的金顶在阳光下熠熠生辉。

进入寺院的大门，左转上行是最引人注目的大殿——强巴佛殿。强巴佛就是汉地佛教的弥勒佛。在藏传佛教中，强巴佛是掌管未来的未来佛。佛殿始建于46年，全部由石头垒砌，庄严肃穆，殿内供奉的强巴佛像蹲坐在3.8米的莲花台基上，佛像自身高22.4米，仅手指就长3.2米，是世界上最大的铜佛坐像，由黄金、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等各种珍贵宝石多颗铸成。大佛像的眉间，镶嵌有特大钻石颗、蚕头大的钻石30颗、珍珠和其他宝石60多颗，全部工程由个工匠花9年的时间才完成。

珠穆朗玛峰地处中尼边界的东段，北坡在中国西藏定日县境内，南坡则位于尼泊尔境内。珠穆朗玛峰海拔.43米，是喜马拉雅山脉的主峰（珠穆朗玛峰的高度是在变化的，年测量公布的数据为.3米），也是世界第一高峰。藏语“珠穆朗玛”有“神女第三”之意。珠穆朗玛峰地区拥有4座米以上、38座米以上的山峰，故被人们誉为“地球第三级”。

注：珠穆朗玛峰自然保护区面积3.5平方千米，包括聂拉木、定结、定日和吉隆4个县，于年被国务院批准为国家级自然保护区。旅游者在进入珠穆朗玛峰自然保护区时，需要办理一张“通行证”。在这张“通行证”的背面注明的“游客须知”中提到：当在荒野区徒步旅行时，不要践踏娇嫩的植物或采摘任何植物，请在可行的路上行走。任何种类的垃圾请包装好带出或放入指定的垃圾箱内。

在旅途中如果有废弃物，可以生物降解的就挖个坑埋在土里，能烧掉的就用火烧掉，不能降解的就用袋子装在车上带走。珠峰自然保护区内每一处住宿地都有垃圾箱，甚至在海拔米的珠峰登山大本营也设有大垃圾箱。

桑耶寺藏语意为“意想不到之寺”，相传公元八世纪时，吐蕃国王赤松德赞迎请乌那仗国(位于今巴基斯坦)高僧莲花生大师进藏弘扬佛法，修建寺庙，莲花生大师在藏王面前，用他的手杖幻化出一个寺庙的幻像，赤松德赞大为惊讶，惊呼：真是意想不到啊。

桑耶寺是西藏历史上第一座佛法僧俱全的寺庙，大昭寺虽然历史最早，但只供奉了佛像，没有修行僧人。寺庙建成之后，赤松德赞亲自挑选贵族子弟，由莲花生大师剃度出家，这就是西藏历史上最早的僧侣，也被称作“七觉士”。赤松德赞在此宣布吐蕃全民信佛，从此藏传佛教植根西藏并一直绵延至今。

桑耶寺的造型非诚奇特，它融汇了藏、汉、印度三种寺庙的建筑风格，主殿墙壁上绘制很多精美壁画，同时它也是按照佛经记载的曼达拉(即佛教想象中的另外理想世界)所建造。中间的乌孜大殿代表佛教世界的中心须弥山，前后两个殿堂代表日与月，周围散落的小殿堂代表须弥山四周咸海中的四大洲和八小洲。在四周有四个不同颜色的佛塔，代表守卫佛教世界的四大天王，环绕寺庙四周的圆形围墙代表佛教世界外围的铁围山。桑耶寺如此具有想像力，是值得细细欣赏的寺庙。

雅鲁藏布大峡谷位于林芝地区的米林县和墨脱县内，北起米林县的大渡卡村，南到墨脱县的巴昔卡村。作为地球上最深的峡谷，雅鲁藏布大峡谷有世界第一大峡谷之称，谷长.9千米，平均深度米，最深处达米。整个峡谷地区由冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起，峡谷核心无人区河段的峡谷河床上有罕见的4处大瀑布群，主体瀑布落差都在30至50米左右。

位于大峡谷最北端的扎曲村，非常适合观赏雅鲁藏布扎曲大拐弯，站在旁边不到米远的悬崖上可以清楚地看见雅鲁藏布江自西滚滚而来，绕过多布拉雄山后向南狂奔而去。

纳木错，藏语意为“天湖”，错在藏语中就是湖意思。纳木错是西藏的三大圣湖之一，是中国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖之一。纳木错是属羊的圣湖，羊年转湖是西藏重大的朝山拜佛活动，在羊年转湖的功德是平时转湖的十二倍。另外相传，纳木错是神山念青唐古拉山神美丽而华贵的妻子，她与念青唐古拉山神是一对恩爱了亿万年的夫妻。

游人通常到达的是纳木错湖畔的扎西半岛，信徒们会绕半岛转经，从半岛一侧望去，念青唐古拉的主峰倒影在湖面，半岛的顶端两石相对称为佛掌石，很多人用哈达包住石头向巨石上投去，渐渐地佛掌石上飘满了白色的哈达。

通常旅行者把羊卓雍错简称为羊湖。它距离拉萨只有70多公里，是西藏三大圣湖之一，湖岸线长公里，面积约平方公里，约等于70个杭州西湖。羊湖形状奇特，四季色彩各不同，在海拔米的甘巴拉山口可以俯观羊湖全景。

在甘巴拉山口处或下到羊湖的湖边，会有当地人拉着戴着红颈圈的藏獒或是花枝招展的牦牛给游客拍照，也会有穿着藏装的美丽姑娘要与游客合影，这些都是要付费的。如果自愿拍下留念照，请提前讲好价格，通常一次是5到5元左右。否则尽量回避或善意回绝。也可能会有人索要零钱，这就看个人意愿，不愿意给就善意回绝。

哲蚌寺位于拉萨市西郊的根培乌孜山上，海拔米，属于藏传佛教格鲁派的三大寺庙之一。哲蚌寺命名“白登哲蚌寺”，简称“哲蚌寺”，在藏语中“白登”意为祥瑞庄严，“哲蚌”意为堆积大米，始建于46年（明永乐十四年），年建立僧院，是格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。

哲蚌寺内的主殿为措钦大殿，由83根大柱支撑，殿内的大文殊像及白伞盖像极为精致，富丽堂皇的鎏金铜佛像与酥油灯相互辉映。哲蚌寺主要的信仰物品——右旋法螺供奉于殿内，此物是宗喀巴从“廓布山法库”掘出的法螺，赠予弟子扎西班丹，预祝他建寺圆满成功。

寺院周边草木全无，砂石遍布，寺内却有几处树木繁盛的院场，这便是哲蚌寺的辩经场。每个扎仓（即僧院）都有两个这样的辩经场，原则上全寺喇嘛都可辩经，但实际上只有少数喇嘛能够凭着足够的佛学知识登上辩经台，逐级在扎仓和全院性的大辩论中获胜，最终取得最高荣誉——“格西学位”。

由宗喀巴大师的徒弟绛青吉释迦益西在明永乐十七年所建，每年的雪顿节，色拉寺和哲蚌寺一起晒大佛，朝拜的路线是先到哲蚌寺再到色拉寺。

色拉寺的辩经最具声望。辩经是僧人学习佛经后，采用答辩的形式交流心得和感受。色拉寺的辩经场在正门通道的北端，一般从5:00开始。游客观赏辩经，要保持安静，不可高声喧哗。拍摄选景移动时尽量不要妨碍到辩经的喇嘛。

圣湖玛旁雍错是淡水湖，也被误译成玛法木错，藏语意为“永恒不败的碧湖”，是国内透明度最高的湖泊。湖面海拔米以上。

绕湖一圈已经修建了渣土路，绕湖一周86公里，搭乘景区观光车可以绕湖一圈，约3-4小时。徒步绕湖根据自身情况需2-5天，沿湖寺庙目前幸存8座，可投宿。